在没有思想的当下，人却都有主见，这看似不可思议的悖反：越没有思想的人们就越容易产生个人意见。否定他人，固执己见，是当下的普遍现象。谁都不服谁，谁都警惕谁，这种心理现象已成痼疾，人间关系的沙化现象是人类思想整体崩溃的证明，各执己见说明我们已经没有统一的主见。人间乱象最严重的并不是刀戈相向，而是大道失落，人互相失信，更有意见相左，思想相悖，人间最剧烈的冲突不外乎各执己见，各行其道，人们近在咫尺，远隔千里，相互否定，相互轻蔑……不可小看这种现象，这对人类整体存在的损害不亚于第三次世界大战，刀剑未动，战争却早已开始。
不可低估各执己见给存在造成的影响，意见的力量远大于身体之力，意见的较量远强于刀戈之争，当意见综合构成人的意志，其破坏力不可估量。人们可以统一和管理人的身体和行为，但却难以真正统一和管理人的意见，从古至今，人类从未办成此事。宗教信仰和各种思想主义仍然是局部的、暂时的和象征性的统一和管理，人类至今最大的难题就是意见的纷争，最后导致人间战争、灾难和毁灭就是缘于意见的分歧。
产生不同意见的原因是缺乏相同意见，而意见来自于行为和目的，人有相同的目的吗？人有相同的行为吗？人的行为和目的一致吗？这才是人意纷乱的根源。人们朝向生存的人生之旅从来就是缺失目的的，生存着的人并无统一的终极目的，人生各向自我的目的而行，当数亿个不同的目的四散开来，相互碰撞，能不火光四溅、血肉横飞？这还仅仅是意见相左的可见之象，而大量的摩擦与战争在不可见的人际关系中发生，人与人不同，并非不同于肉体与外貌，最大的不同是各自的思想意志。人与人的鸿沟，就是意见分歧开凿的，意见的后台是目的，各执己见就是各持目的，人是目的与意见的载体，人与人很难相处，不在于外在的区别，就在于各持的意见与目的不同，这是最让人不能接受的分歧。
人与人无论是什么关系，无论多么亲近，一旦意见不合，立即拉开精神距离。在各自精神城堡中，意见就是城门，一有风吹草动，人立即紧闭城门，将人拒之门外。意见相合，目的一致，则精神相同，人的关系就是情投意合；意见相左，各有目的，则人必貌合神离，甚至相互攻击。人的肉体利益容易取得一致，但精神利益则是个盲区。人纷纷忽视精神利益，殊不知一个态度、一句话、一个意见就会让不可显示的精神区域风起云涌、硝烟弥漫、灾祸重重。人与人一直在进行看不见的精神战争，忽视、否定、躲避就是防御；询问、征求、要求就是进攻；交流、辩论、争执就是交锋。战场就在人的心灵，当人互相疏离时，那里风起云涌、洪水滔天、哀鸿遍野、残壁断垣……人心之象就是人的真实感知，各执己见毁坏了人的精神世界。
人为什么有执见？因为无所归依，人心无主，执见是一种应激反应，是自我保护的本能行为，是生存逻辑的必然结果。执见的本质不是对事物有不同的认识，而是生存的立场有别、出发点有别、最终的利益目的有别。各执己见是人之常态，但却是生存逻辑的断裂处。
求同存异和存同求异是两种截然不同的状态，人的根本目的不同，人的所有利益不同，人是不可能共同的，求同存异是暂时的策略，众异之同是不会持久的，如果异是本质，同就是人为的要求，只是一种愿望。如果同是本质，异不过是一种活跃的表达，是同释放的力，那才可能有恒久的同。在人类没有找到共同目的，没有构成共同利益，没有本质的相同、没有根本的一致之前，分崩离析在所难免。无论人类的文明有多么强盛，无论人类有多么智慧，无论科技手段有多么高明，沿着生存竞争之路走下去，无法消除各执己见只是警告，最后走向各自灭亡才是终点。
